A megértés imája

Az értelem hite

Nem kell térdelnem ahhoz,
hogy értsem a magasságot.
Állva is fel lehet nézni,
egyenes gerinccel jobban
látszik a perspektíva.
A hit nem alázat kérdése:
geometriai probléma.
S az alázat sem a hité.

A csoda nem a törvények
megszegése, hanem a törvények
tökéletes működése.
Egy bizonyos szögből nézve
minden ima matematika:
koordináták között mozgó
lélek keresi helyét a térben.
Mint egy egyenlet, amely
önmagát oldja meg: ez a hit,
ami nem kér, csak kiszámol.
(Talán Isten is így szeret:
nem érzelemmel, hanem
a megértés tisztaságával.
Mint egy matematikus, aki
gyönyörködik a megoldásban:
nem kell ölelnie a számokat,
elég, ha érti őket.)

Közös projekt

Uram, te tudod, mire vagyok képes,
én meg tudom, te mire vagy kíváncsi.
Nem, nem úgy képzelem el, hogy imádkozom,
míg te helyettem megoldod a problémát,
viszed a balhét.
Nem dolgom a dicsőítés, 
de feladatom a hála,
(olyasmi lehet, mint a szeretet,
csak tisztességes és őszinte.)
Valahogy így tűnik korrektnek,
hogy nem dicsőítem, amit nem értek,
inkább megpróbálok felzárkózni hozzá.

 
Misztérium helyett

Amit szentnek mondanak,
az gyakran csak homályos.
Ha nem látják tisztán, hát
misztériumnak nevezik.
Mint aki fényképet hív elő, s
ha nem sikerül, azt mondja
művészi. Pedig csak rossz.

Nézőpont kérdése:
a szent az, ami tiszta.
még akkor is, ha olykor
el szeretjük rejteni
a mocskos tekintetek elől,
amelyek csak az apostoli
szeretet szemüvegén át
képesek a világra nézni,
de nem látják úgy sem.

Pedig ami szent, az érthető:
csak figyelni kell rá jobban,
mint ahogy egy órásmester
nézi az apró fogaskerekeket,
nem kell misztikusnak lenni,
hogy lássuk a szentséget:
elég, ha pontosan figyelünk.

 
A megértés imája

Minden képlet egy fohász,
minden kísérlet egy ima:
ahogy közelebb kerülünk
a dolgok természetéhez,
úgy értjük jobban azt is,
aki mindezt kitalálta.
Nem kell hozzá térdepelni:
elég, ha gondolkodunk.
Az igazi áhítat:
amikor megértünk valamit.
Amikor összeáll a kép,
leesik a tantusz, felvillan
az összefüggés – ilyenkor
vagyunk legközelebb hozzá.
Nem kell gyónni, vezekelni:
elég, ha rájövünk.
Szent minden eszköz,
ami közelebb visz a megértéshez.
Nem kell hozzá liturgia:
a tiszta gondolat maga
az istentisztelet.